Начинается это очень просто. Закройте глаза. Я проведу для нас одно маленькое упражнение.

Представим себе своих родителей, мать и отца. Кто из них к нам ближе? Кто дальше? Кто из них принят больше? Кто меньше? Затем мы полностью принимаем в свою душу и в свое тело того из родителей, кто пока не принят в полной мере. Мы чувствуем, что для нас меняется. Мы продолжаем делать это до тех пор, пока оба, и мать, и отец, не будут одинаково приняты, любимы и признаны нами, равно-ценно, без различий.

Затем мы делаем следующий шаг и смотрим на семью матери и семью отца. Какая из них к нам ближе? Какая дальше? Теперь мы приближаем к себе ту, которая дальше, пока она не оказывается принята, любима и признана нами полностью, без каких-либо оценок, по ту сторону добра и зла.

Затем мы можем вчувствоваться в собственную душу и посмотреть, что мы не хотим видеть в себе самих. Что мы, может быть, хотим исключить. Что мы презираем. Мы смотрим на это и с любовью принимаем в свою душу, вместе со всем, что сюда относится. Например, личную вину, какой-то недуг или болезнь. Теперь мы всему даем место.

Так мы спускаемся с небес на землю. Мы включаемся в целое, как оно есть, без

желания его изменить или чтобы оно было иным, чем оно есть. Так мы примиряемся в своей душе со всем.

Теперь мы смотрим на клиентов, с которыми имеем дело, прежде всего, на клиентов с речевыми нарушениями. Мы делаем с ними то же самое. Мы принимаем в свою душу то и соглашаемся с тем, что этот клиент отвергает или не желает признавать. Необходимое для него примирение сначала происходит в нас, в нашей собственной душе. Мы чувствуем, насколько больше у нас тогда сил, когда мы встречаемся с этим клиентом. Мы принимаем в свою душу его родителей и его семью, мы одинаково принимаем и преступников, и жертв среди членов его семьи, не давая им никакой оценки. Мы принимаем, возможно, его вину и его судьбу, такую, как она есть. Мы склоняемся перед ней в душе и соглашаемся с ней.

Это дает нам силы для того, чтобы в согласии с его ситуацией, его семьей и его судьбой предложить ему помощь и осторожно его поддержать.

В этой связи я хотел бы мысленно пройти с вами путем, ведущим прочь от пропасти. Мы сделаем это в виде медитации. Вы можете закрыть глаза.

Круг

Представим себе членов нашей семьи, несколько поколений. Мы представляем себе всех, кто к ней относится. Некоторых мы совсем не знаем. Мы никогда о них не слышали. И, тем не менее, они относятся к нам, а мы — к ним.

Мы представляем себе, что они стоят перед нами, в том числе те, кого мы не знаем. Возможно, мы воспринимаем их просто как тени, неузнаваемые, и все же они здесь. Они берутся за руки и образуют круг. Мы тоже вступаем в этот круг, вместе с теми, кто стоит рядом с нами, вместе с нашими родителями, братьями и сестрами, вместе с нашим партнером и нашими детьми. Все смотрят друг на друга, направо, налево, вперед. Все смотрят друг на друга с любовью. И мы тоже смотрим на них и позволяем им смотреть на нас.

Вдруг для нас по-настоящему появляются те, чьих лиц мы не могли узнать. Мы ощущаем воздействие их присутствия. Пока мы смотрим на них, а они на нас, мы говорим каждому из них: «Я вижу тебя. Я уважаю тебя. Я люблю тебя. Пожалуйста, смотри и ты на меня — с любовью».

Поскольку все держатся за руки, каждый чувствует энергию, движение и любовь одновременно всех. Мы позволяем себе в самой глубине души почувствовать, что дарит нам эта любовь. Мы чувствуем, как она дает нам возможность раскрыться и исцеляет. Мы чувствуем, как вдруг мы можем что-то отпустить. Мы чувствуем, как уходят наши заботы, и теперь мы просто здесь —.вместе со всеми.

Маме «Дорогая мама, я принимаю от тебя жизнь  всю, целиком,  с чем бы это ни было связано.  Я принимаю ее по полной цене, которой  она стоила тебе и которой она стоит  мне.  Я чего-нибудь в ней добьюсь, тебе на  радость.  Это не должно было быть напрасно.  Я крепко ее держу и дорожу ею, и если  мне будет позволено, я передам ее  дальше, так же, как ты.  Я принимаю тебя как мою маму, а я для  тебя — твой ребенок.  Ты — та, кто нужен мне, а я — тот ребенок,  который нужен тебе.  Ты большая, а я маленький (-ая).  Ты даешь, а я беру, дорогая мама.  Я рад(а), что ты приняла папу.  Вы оба — те, кто мне нужен.  Только вы!»

Папе:  «Дорогой папа, я принимаю от тебя жизнь всю,  целиком,  с чем бы это ни было связано.  Я принимаю ее по полной цене, которой она  стоила тебе и которой она стоит мне.  Я чего-нибудь в ней добьюсь, тебе на  радость.  Это не должно было быть напрасно.  Я крепко ее держу и дорожу ею, и если мне  будет позволено, я передам ее дальше, так  же, как ты.  Я принимаю тебя как моего отца, а я для  тебя — твой ребенок.  Ты — тот, кто нужен мне,  а я — тот ребенок, который нужен тебе.  Ты большой, а я маленький (-ая).  Ты даешь, я беру, дорогой папа.  Я рад(-а), что ты принял маму.  Вы оба — те, кто мне нужен.  Только вы!»  Кому удается этот шаг, тот в ладу с самим собой, он знает, что с ним все в  порядке, и чувствует себя цельным. Берт Хеллингер

 

Скачать книгу можно по ссылке 

Эта книга представляет собой развернутый анализ и попытку обобщения всех наиболее значимых идей и открытий Берта Хеллингера в области человеческих взаимоотношений. `Как после летних трудов осенью собирают урожай, так и в этой книге собраны и наглядно представлены плоды многих усилий и позднее пришедшего понимания` - так говорит о своей книге сам автор. В книге самым подробным образом описан метод семейной расстановки: подход, процесс, действие семейной расстановки, работа с движениями души.

Предлагаемое издание можно без преувеличения назвать учебником системно-феноменологической терапии по Хеллингеру. Что есть судьба? В чем единство и различия мужского и женского? Что в семьях приводит к болезни и что исцеляет? Как примириться со смертью и умершими? Как пережить пережитое? Раскрывая на страницах книги широкий круг важных для каждого из нас тем, автор уникального психотерапевтического метода семейной расстановки побуждает читателя к размышлению и (пере)осмыслению собственного жизненного опыта и ведет путем познания к нахождению возможных решений собственных семейных и личных проблем, к нахождению гармонии с миром, таким, какой он есть, и самим собой.

Принятие жизни и уход из нее, порядки отношений в паре, порядки отношений между родителями и детьми, любовь и жизнь, болезнь и душа, религия и вера в Бога - это темы, которые пронизывают всю нашу жизнь. Многие из приведенных высказываний могут показаться спорными и даже в некоторой степени провокационными, но вряд ли могут оставить читателя равнодушным к описанным событиям и судьбам, предлагаемым решениям, которые Берт Хеллингер наглядно иллюстрирует множеством примеров из своей практики.

Книга для тех, кто хочет найти гармонию в отношениях, любви и стать счастливым

В этой книге Берт Хеллингер размышляет о фундаментальных категориях, определяющих человеческие отношения: совести индивидуальной и родовой, вине и невиновности, благодарности и прощении... И прежде всего - о потребности в уравновешивании, гармонии и балансе как основе любых отношений. В ней как бы суммированы многолетние исследования и очень емко и лаконично изложены базовые положения системной психотерапии Б. Хеллингера, а также терапевтические истории, в метафорической форме иллюстрирующие эти положения.

Книга будет полезна как для специалистов - психологов, психотерапевтов и других представителей «помогающих» профессий, так и для просто интересующихся читателей, которые получат возможность прикоснуться к мудрости Мастера, открыть неожиданное в знакомом и привычном и по-иному взглянуть на себя самого и свои отношения с окружающими.

Скачать книгу можно по ссылке

Очные и он-лайн (через скайп)

В наш век разнообразных технических достижений, новые способы общения и коммуникации все активнее проникают в нашу повседневную жизнь. И такие, казалось бы, на первый взгляд, консервативные области, как психологическое консультирование и помощь тоже не стали исключением. В современном интернет пространстве активно появляются и развиваются различные сервисы, предлагающие дистанционно проводить психологические консультации и позволяющие клиенту, при этом, оставаться в привычной для него домашней обстановке. Но все, как, в общем и всегда, оказывается не так просто. И в каждом способе психологической помощи, имеются ввиду, прежде всего, традиционный способ психологической консультации в формате личной встречи и дистанционный формате психологической помощи, реализуемый посредством популярной программы Скайп, есть свои важные нюансы и особенности.

Терапия по Скайпу - это установление доверительного эмоционального контакта между психологом и клиентом. Контакт есть - будет терапия, контакта нет - терапии скорее всего не будет. Не так важно, очный ли это контакт или опосредованный, через экран.

Качественная видеосвязь дает достаточно визуальной и звуковой информации, чтобы обеспечить эффект присутствия. Мы хорошо видим и слышим друг друга, можем различать выражение лица, изменения в настроении и голосе, смену позы, жестикуляцию, язык тела - вся эта вербальная и невербальная информация доходит до нас в любом случае. Конечно, это не полностью дублирует ситуацию, когда собеседники сидят в одной комнате, и всё же - живой, теплый контакт прекрасно возникает и в онлайн формате.

Как выбрать какой вид консультирования для Вас предпочтительнее?

Формат работы по Skype имеет свои преимущества и ограничения, подходит для решения одних задач, и совершенно не подходит для решения других.

Преимущества онлайн консультации:

	Анонимность и конфиденциальность	Онлайн консультации абсолютно анонимны, никто не узнает что вы ходите на приём к психологу, если вы этого не хотите.
	Психологический комфорт	В дистанционном общении проще рассказать о своей проблеме, поскольку находясь в привычной обстановке, вы будете чувствовать себя комфортнее и увереннее.
	Экономия времени	Вам не надо никуда идти или ехать и тратить на дорогу время и деньги. Онлайн консультации удобнее вписать в распорядок дня, что расширяет возможный диапазон времени для консультации.
	Гарантированный результат	Если вы готовы к глубокой внутренней работе и приложить усилия к изменению себя и своей жизни, то результат гарантирован.
	Нет территориальных ограничений	Вы можете находиться в любом уголке земного шара, всё что вам нужно - хорошее интернет соединение.

Недостатки консультирования по Skype:

• Отсутствие непосредственного личного контакта психолога с клиентом, который, имеется ввиду контакт, сам по себе играет очень важную роль. Само ощущение физического присутствия рядом человека, готового поддержать и помочь, является, как правило, терапевтичным и седативным. При этом, отсутствие личного контакта сужает возможности использования некоторых весьма эффективных психологических методов и приемов.
• Отсутствие полной визуальной информации не позволяет психологу сформировать полную картину актуального психологического состояния человека.
• Домашняя привычная обстановка может нести определенные минусы в консультации, так как клиент может иметь сильные психологические «якоря» в привычном для него пространстве, фиксирующие его в некотором психологическом состоянии. Например, для некоторых людей привычные домашние виды могут оказывать депрессивное влияние, так как ассоциируются с прошедшими ранее конфликтами и отрицательными эмоциями. При этом, кабинет психолога может привносить в ситуации консультирования фактор новизны и играет роль «смены обстановки и сюжета».
• В домашней обстановке не всегда есть возможность сохранять конфиденциальность, так как «домашние» часто имеют возможность слышать что происходит в соседней комнате, и понимание этого факта может мешать человеку раскрыться и быть в необходимой степени открытым и искренним.

Отдельный вопрос касается технической стороны вопроса, так как для дистанционного консультирования необходимо наличие компьютера с установленной программой и сама интернет связь не застрахована от некачественной связи и прерываний аудио- и видео- сигнала. 

— Вы — кузнец? 
Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий даже вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверь в мастерскую открывалась и кто-то заходил вовнутрь. 
— А стучаться не пробовали? — грубо ответил он, слегка разозлившись и на себя, и на проворного клиента. 
— Стучаться? Хм… Не пробовала, — ответил голос... 
Василий схватил со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, медленно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас собирался выдать в лицо этого незнакомца. Но слова так и остались где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма необычный клиент. 
— Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья. 
— Всё, да? Конец? — отбросив тряпку куда-то в угол, вздохнул кузнец. 
— Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — ответила Смерть. 
— Логично, — согласился Василий, — не поспоришь. Что мне теперь нужно делать? 
— Выправить косу, — терпеливо повторила Смерть. 
— А потом? 
— А потом наточить, если это возможно. 

Василий бросил взгляд на косу. И действительно, на лезвии были заметны несколько выщербин, да и само лезвие уже пошло волной. 

— Это понятно, — кивнул он, — а мне-то что делать? Молиться или вещи собирать? Я просто в первый раз, так сказать… 

— А-а-а… Вы об этом, — плечи Смерти затряслись в беззвучном смехе, — нет, я не за вами. Мне просто косу нужно подправить. Сможете? 

— Так я не умер? — незаметно ощупывая себя, спросил кузнец. 

— Вам виднее. Как вы себя чувствуете? 

— Да вроде нормально. 

— Нет тошноты, головокружения, болей? 

— Н-н-нет, — прислушиваясь к своим внутренним ощущениям, неуверенно произнес кузнец. 

— В таком случае, вам не о чем беспокоиться, — ответила Смерть и протянула ему косу. 

Взяв ее в, моментально одеревеневшие руки, Василий принялся осматривать ее с разных сторон. Дел там было на полчаса, но осознание того, кто будет сидеть за спиной и ждать окончания работы, автоматически продляло срок, как минимум, на пару часов. 

 

Переступая ватными ногами, кузнец подошел к наковальне и взял в руки молоток. 

— Вы это… Присаживайтесь. Не будете же вы стоять?! — вложив в свой голос все свое гостеприимство и доброжелательность, предложил Василий. 

Смерть кивнула и уселась на скамейку, оперевшись спиной на стену. 

*** 

Работа подходила к концу. Выпрямив лезвие, насколько это было возможно, кузнец, взяв в руку точило, посмотрел на свою гостью. 

— Вы меня простите за откровенность, но я просто не могу поверить в то, что держу в руках предмет, с помощью которого было угроблено столько жизней! Ни одно оружие в мире не сможет сравниться с ним. Это поистине невероятно. 

Смерть, сидевшая на скамейке в непринужденной позе, и разглядывавшая интерьер мастерской, как-то заметно напряглась. Темный овал капюшона медленно повернулся в сторону кузнеца. 

— Что вы сказали? — тихо произнесла она. 

— Я сказал, что мне не верится в то, что держу в руках оружие, которое… 

— Оружие? Вы сказали оружие? 

— Может я не так выразился, просто… 

Василий не успел договорить. Смерть, молниеносным движением вскочив с места, через мгновение оказалась прямо перед лицом кузнеца. Края капюшона слегка подрагивали. 

 

— Как ты думаешь, сколько человек я убила? — прошипела она сквозь зубы. 

— Я… Я не знаю, — опустив глаза в пол, выдавил из себя Василий. 

— Отвечай! — Смерть схватила его за подбородок и подняла голову вверх, — сколько? 

— Н-не знаю… 

— Сколько? — выкрикнула она прямо в лицо кузнецу. 

— Да откуда я знаю сколько их было? — пытаясь отвести взгляд, не своим голосом пропищал кузнец. 

Смерть отпустила подбородок и на несколько секунд замолчала. Затем, сгорбившись, она вернулась к скамейке и, тяжело вздохнув, села. 

— Значит ты не знаешь, сколько их было? — тихо произнесла она и, не дождавшись ответа, продолжила, — а что, если я скажу тебе, что я никогда, слышишь? Никогда не убила ни одного человека. Что ты на это скажешь? 

— Но… А как же?… 

— Я никогда не убивала людей. Зачем мне это, если вы сами прекрасно справляетесь с этой миссией? Вы сами убиваете друг друга. Вы! Вы можете убить ради бумажек, ради вашей злости и ненависти, вы даже можете убить просто так, ради развлечения. А когда вам становится этого мало, вы устраиваете войны и убиваете друг друга сотнями и тысячами. Вам просто это нравится. Вы зависимы от чужой крови. И знаешь, что самое противное во всем этом? Вы не можете себе в этом признаться! Вам проще обвинить во всем меня, — она ненадолго замолчала, — ты знаешь, какой я была раньше? Я была красивой девушкой, я встречала души людей с цветами и провожала их до того места, где им суждено быть. Я улыбалась им и помогала забыть о том, что с ними произошло. Это было очень давно… Посмотри, что со мной стало! 

Последние слова она выкрикнула и, вскочив со скамейки, сбросила с головы капюшон. 

Перед глазами Василия предстало, испещренное морщинами, лицо глубокой старухи. Редкие седые волосы висели спутанными прядями, уголки потрескавшихся губ были неестественно опущены вниз, обнажая нижние зубы, кривыми осколками выглядывающие из-под губы. Но самыми страшными были глаза. Абсолютно выцветшие, ничего не выражающие глаза, уставились на кузнеца. 

— Посмотри в кого я превратилась! А знаешь почему? — она сделала шаг в сторону Василия. 

— Нет, — сжавшись под ее пристальным взглядом, мотнул он головой. 

— Конечно не знаешь, — ухмыльнулась она, — это вы сделали меня такой! Я видела как мать убивает своих детей, я видела как брат убивает брата, я видела как человек за один день может убить сто, двести, триста других человек!.. Я рыдала, смотря на это, я выла от непонимания, от невозможности происходящего, я кричала от ужаса… 

Глаза Смерти заблестели. 

— Я поменяла свое прекрасное платье на эти черные одежды, чтобы на нем не было видно крови людей, которых я провожала. Я надела капюшон, чтобы люди не видели моих слез. Я больше не дарю им цветы. Вы превратили меня в монстра. А потом обвинили меня во всех грехах. Конечно, это же так просто… — она уставилась на кузнеца немигающим взглядом, — я провожаю вас, я показываю дорогу, я не убиваю людей… Отдай мне мою косу, дурак! 

Вырвав из рук кузнеца свое орудие, Смерть развернулась и направилась к выходу из мастерской. 

— Можно один вопрос? — послышалось сзади. 

— Ты хочешь спросить, зачем мне тогда нужна коса? — остановившись у открытой двери, но не оборачиваясь, спросила она. 

— Да. 

— Дорога в рай… Она уже давно заросла травой.